Submitted by Richard Chalot on Tue, 02/01/2022 - 17:06
Psalmi as introitum.
Tonus I :
cf. Scio cui credidi (De reliquo reposita est mihi corona justitiae ) f° 102v
cf. Gaudeamus [Assumptionis] (Gaudent angeli et exsultant archangeli et conlaudant in caelis filium dei) f° 108v
Tonus II :
cf. Salve sancta Parens (Quia concupivit rex speciem tuam quia ipse est Dominus Deus tuus) f° 108r
Tonus III :
cf. Nunc scio vere (Et Petrus ad se reversus dixit) f° 101v
Tonus IV : /
Tonus V : /
Tonus VI : /
Tonus VII :
cf. Protexisti (Exacudi orationem meam cum deprecor) f° 92r
Tonus VIII :
cf. Introduxit vos (In mente habete diem istum in quo existis de terra Aegypti) f° 077r
cf. Benedicta sit (Benedicam patrem et filium cum sancto spiritu) f° 089v
Submitted by Richard Chalot on Wed, 02/02/2022 - 14:32
Réforme liturgique + Modification de la notation + Apparition du bémol
Le présent manuscrit nous fait assister à une réforme liturgique, la suppression des versets d'offertoire :
- dernier offertoire avec versets totalement notés (texte + mélodie) : Domine exaudi orationem meam, f° 70v (Feria IV in Hebdomada magna)
- premier offertoire avec versets en texte seul, sans mélodie : Terra tremuit, f° 76v (Dominica resurrectionis)
- premier offertoire sans verset (ni texte, ni mélodie) : Gloriabuntunr f° 100v (Johannis et Pauli)
A noter aussi : à partir de f° 099r, on ne trouve plus le graphisme tremblé de sommet de phrase qui apparaît encore en 098v (ADhuc Utero SUae - ligne1)
Cf. par exemple 099r alLEluia (ligne 2), doMine (ligne 3) ou 099v TU puer (ligne 1)
Cela traduirait-il un changement dans l'interprétation (répercussion ou simple allongement à la place d'un tremblement ?)
On remarque aussi l'apparition du Sib f° 102v, Cm : Simon Joannis
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Terminationes
Terminationes
Gr 2 cf. Tollite portas f° 004r
Gr 5 cf. Ex Sion f° 002r, Viderunt f° 010v, Dies sanctificatus f° 011v
Al 2 cf. Orietur sicut sol f° 008v
Al 4 cf. Lauda Jerusalem f° 129r ; Qui posuit fines f° 130r
Al 8 cf. Ostende f° 001v
Psalmus as introitum, tonus
Psalmi as introitum.
Tonus I :
cf. Scio cui credidi (De reliquo reposita est mihi corona justitiae ) f° 102v
cf. Gaudeamus [Assumptionis] (Gaudent angeli et exsultant archangeli et conlaudant in caelis filium dei) f° 108v
Tonus II :
cf. Salve sancta Parens (Quia concupivit rex speciem tuam quia ipse est Dominus Deus tuus) f° 108r
Tonus III :
cf. Nunc scio vere (Et Petrus ad se reversus dixit) f° 101v
Tonus IV : /
Tonus V : /
Tonus VI : /
Tonus VII :
cf. Protexisti (Exacudi orationem meam cum deprecor) f° 92r
Tonus VIII :
cf. Introduxit vos (In mente habete diem istum in quo existis de terra Aegypti) f° 077r
cf. Benedicta sit (Benedicam patrem et filium cum sancto spiritu) f° 089v
Réforme liturgique :
Réforme liturgique + Modification de la notation + Apparition du bémol
Le présent manuscrit nous fait assister à une réforme liturgique, la suppression des versets d'offertoire :
- dernier offertoire avec versets totalement notés (texte + mélodie) : Domine exaudi orationem meam, f° 70v (Feria IV in Hebdomada magna)
- premier offertoire avec versets en texte seul, sans mélodie : Terra tremuit, f° 76v (Dominica resurrectionis)
- premier offertoire sans verset (ni texte, ni mélodie) : Gloriabuntunr f° 100v (Johannis et Pauli)
A noter aussi : à partir de f° 099r, on ne trouve plus le graphisme tremblé de sommet de phrase qui apparaît encore en 098v (ADhuc Utero SUae - ligne1)
Cf. par exemple 099r alLEluia (ligne 2), doMine (ligne 3) ou 099v TU puer (ligne 1)
Cela traduirait-il un changement dans l'interprétation (répercussion ou simple allongement à la place d'un tremblement ?)
On remarque aussi l'apparition du Sib f° 102v, Cm : Simon Joannis
Erratum in paginatione ; CIX
Erratum in paginatione ; CIX (scriptum in ms) = 110r
Primus B mollus : Al Justus
*** Erratum => Ad delendum ***
Kyriale - Ordo paginarum
Kyriale - Ordo paginarum
151 (r+v) ; 156 (r+v) ; 153 (...), 154, 155 ; 152 ; 157, 158
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